იოანე გელაშვილი, ივლიტის ეკლესიის მართლმადიდებელი წინამღვარი, იმის დასადასტურებლად, რომ ივლიტის ეკლესია ისტორიულად მართლმდადიდებლურია, ეკლესიის კედლებში ჩადებულ საფლავის ქვაზე არსებულ მართლმადიდებლურ წარწერაზე მიგვანიშნებს, საფლავის წარწერა 1655 წლით არის დათარიღებული.

კათოლიკეები ამბობენ, რომ რამდენიმე წლის წინ საფლავის ქვები ეკლესიის კედელში მართლმადიდებლებმა თავად ჩადგეს, ეკლესიის იატაკზე კი, სადაც კათოლიკური ელემენტები იყო ამოტვიფრული, მათივე თქმით, ბეტონი დაასხეს.

ისტორიკოსი ლაშა ბაქრაძე ნეტგაზეთთან საუბარში ამბობს, რომ ივლიტის ეკლესია მისი არსებობის დღიდანვე კათოლიკური იყო და ამის შესახებ თავად მართლმადიდებელმა ეკლესიამაც იცოდა.

“კათოლიკური ელემენტები და საფლავები განადგურდა. საერთოდ, თვითნებური რემონტები მართლმადიდებელი ეკლესიისთვის დამახასიათებელი გახდა, “საქართველოს კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის ეროვნული სააგენტო” კი აღნიშნულ ფაქტებთან დაკავშირებით ყურადღებას არ იჩენს. ალბათ, ვერ ბედავს ეკლესიის საქმეებში ჩარევას,”–ამბობს ლაშა ბაქრაძე.

კათოლიკე მღვდელი, ზურაბ კიკაჩიშვილი, რომელიც ამჟამად ვალეს, ივლიტის, ახალციხისა და ბორჯომის წინამძღვარია, ამბობს, რომ ივლიტის ეკლესიასთან დაკავშირებით არაერთხელ მიუმართავს სახელმწიფო სტრუქტურებისთვისაც, თუმცა, უშედეგოდ.